Bambuco
Se le ha llamado el aire nacional de Colombia. Es una danza de enamoramiento: el hombre persigue, la mujer esquiva, y el pañuelo dice lo que no se dice con palabras. COREOGRAFÍA: San Pedro en el Espinal
- Suena con
- Tiple, bandola y guitarra
Repertorio
Nuestro repertorio recorre las montañas de Antioquia, la costa Caribe, el Tolima y Nariño. Cada danza tiene una historia, una música y una forma de llevar el ritmo.

En movimiento

La danza de la montaña: parejas que se cortejan con el pañuelo, alpargatas, sombrero aguadeño y el rojo del arriero.
Se le ha llamado el aire nacional de Colombia. Es una danza de enamoramiento: el hombre persigue, la mujer esquiva, y el pañuelo dice lo que no se dice con palabras. COREOGRAFÍA: San Pedro en el Espinal
Heredero del vals europeo, se volvió criollo en el siglo XIX y aceleró el paso. En el pasillo fiestero las parejas giran rápido y con picardía.
La danza campesina de Antioquia. Toma su nombre de los giros de las parejas. Se baila con carriel, poncho, sombrero y el pañuelo rojo "rabo de gallo".
Tambores, polleras que se abren como abanicos y la herencia indígena, africana y española en un mismo ritual.
Nació a orillas del río Magdalena. Las mujeres bailan con un manojo de velas encendidas en la mano y los hombres giran a su alrededor, en ronda, sin tocarlas.
De raíz africana, es una de las danzas más intensas del folclor colombiano. Torso, cadera y pies responden a un tambor que no da tregua.
Canto y baile de las comunidades afro del Caribe. Una cantadora lleva la voz, el coro le responde y la ronda se arma alrededor de los tambores y las palmas.
El país también se baila al sur y al centro: fiestas de San Juan y San Pedro en el Tolima, y la herencia indígena y mestiza de los Andes nariñenses.
Tierra de bambucos fiesteros y de las fiestas de mitad de año. Las parejas bailan con sombrero y pañuelo, y el ritmo se acompaña con tiple, bandola y chucho.
Los Andes del sur, cerca de Ecuador. Allí suenan el sanjuanito y la guaneña con quenas, zampoñas y bombo, y el Carnaval de Negros y Blancos llena de color las calles de Pasto.
Creación propia
En la cumbia las velas iluminan la ronda. En la montaña el fogón reúne a la familia. El fuego es el hilo que cruza nuestras danzas, y de ahí sale nuestro nombre.
Somos un colectivo y creamos en colectivo. Cada obra nace de una pregunta sobre quiénes somos, y la respondemos bailando.
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